사실 이 글에서 윗사람을 악령이라고 표현한 부분도 잘못된 것입니다. 상한은 십성 중의 하나이며 십신과는 다르기 때문이다. 그러나 상관관계와 편향의 결합이 좋다는 해석이 올바른 해석이라고 할 수 있다. 창의성과 관련해서 해석하면 상관관계와 편향이 함께 좋기 때문이다.
가끔 명리학론에 맞지 않는 점술 관련 칼럼이나 글을 보고 와서 이의를 제기하는 분들도 계시는데, 편견과 통치를 압도하는 윗사람의 이야기는 전통적 이론에는 나오지 않는 이야기입니다. 명리학. 운세의 해석에는 해석자의 관점이 반영될 수도 있지만, 이론에 따라 해석해야 함에도 불구하고 주관적이고 자신의 뜻에 따라 해석이 이루어지는 경우가 있습니다. 그 이야기를 한 사람도 부정확하거나 지나치게 일반화된 해석으로 비판을 받고 있다는 이야기가 있습니다. 상급자는 십성(十star)이고, 십성(十star)은 네 기둥의 성향이나 인격을 나타낸다. 조례에 비해 상사는 더 자유롭고 창의적인 경향이 있습니다. 반면, 정관은 간단하고 규칙을 따르는 경향이 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 정관이 조직 생활에 더 적합하다고 믿습니다. 하지만 정관과 달리 상급자는 자유롭고 창의적인 성향을 갖고 있어 어떤 틀에도 맞지 않는다. 그래서 윗사람이 정부에 해를 끼치기 때문에 윗사람이라고 부르는 것입니다. 이러한 경향을 대변하는 글자이기 때문에 창작 활동을 하는 사람들의 운세나 연예인의 운세에 자주 등장하는 것이 타당하다. 성향이 다르고, 십성은 인간의 특성이지만, 관성을 나타내는 우월성과 정관이 함께라면 억압하는 것이 아니라 조화롭게 서로 보완할 수 있다는 의미로 해석할 수 있다. 하지만, 우월지향적인 태도가 강하다면 조직생활에 적합하지 않을 수도 있습니다. 이를 억제한다고 해석하는 것은 잘못된 것이라고 생각합니다. 명리학과 관련된 내용을 볼 때 특정인의 해석만 보지 말고, 다양하게 찾아보고 일관성 있는 내용만 가져가시기 바랍니다. 이론이기 때문에 특정 인물의 선동을 해석하지 않는 한, 더 큰 틀에서는 일관성 있는 내용이 나올 수밖에 없습니다.
